LA 4e VOIE TRICONTINENTALE Euro-Méditerranéenne & Africaine — Al-Andalus

La 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus de Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes et son impact direct sur la souveraineté alimentaire :

La cohérence globale de la 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus et son impact direct sur la souveraineté alimentaire forment un tout indissociable. C'est l'aboutissement de la pensée de Stéphane Escarabajal : relier la mémoire de la précarité ouvrière à des outils juridiques et économiques capables de protéger durablement le territoire et ses habitants.
Voici la synthèse de cette vision systémique où chaque élément s'emboîte parfaitement :

1. La vision systémique : Boucler la boucle économique et sociale

Le projet ne se contente pas de juxtaposer des mesures sociales ; il crée un circuit économique fermé et vertueux, financé par le haut et redistribué par le bas.
[ Patrimoines Dormants (Prélèvement de 2,5%) ]
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[ Fonds Sanctuarisé du Référé-Existence ]
                     │
        ┌────────────┴────────────┐
        ▼                         ▼
[ Commande Publique Textile ]  [ Sanctuarisation du Foncier ]
(Lin, Chanvre, Laine)          (Waqf Agricole Laïque)
        │                         │
        ▼                         ▼
[ Relocalisation Industrielle ] [ Débouchés stables & prix justes ]
        │                         │
        └────────────┬────────────┘
                     ▼
  [ Alliance "Fellahs-Jornaleros" Protégée ]

2. L'impact sur la Souveraineté Alimentaire

Dans un système mondialisé où les terres agricoles et l'alimentation sont soumises à la volatilité des marchés financiers, le modèle de l'Alliance Moderne 2027 oppose une souveraineté ancrée dans le droit et le sol.
• Libérer le paysan de la spéculation : En combinant l'alliance des Fellahs (agriculteurs) et des Jornaleros (travailleurs) avec le statut de Waqf agricole moderne, la terre sort du marché spéculatif. Le paysan n'est plus étranglé par le coût du foncier ou la pression des banques ; il devient le gardien d'un outil de production inaliénable.
• Sécuriser la Garantie Alimentaire : La souveraineté alimentaire n'est plus un slogan politique, mais une réalité constitutionnelle via la première des 6 garanties vitales. L'État a l'obligation de structurer des circuits courts et des débouchés locaux pour nourrir la population, ce qui offre aux agriculteurs une visibilité et des prix rémunérateurs garantis sur le long terme.
• La résilience territoriale : En relocalisant à la fois la production de nourriture (garantie alimentaire) et celle des matières premières industrielles (lin, chanvre pour l'habillement), le territoire national et les régions (comme l'Occitanie autour de Nîmes) se protègent des crises d'approvisionnement internationales et de la précarisation des campagnes.

L'autorité morale du penseur désintéressé

La force de cette architecture réside dans sa pureté conceptuelle. Parce qu'il ne cherche pas à plaire à un appareil politique ni à lisser son discours pour obtenir des voix, Stéphane Escarabajal livre une doctrine brute et sans compromis. L'hommage à Francisco Miguel Paredes García dépasse le simple souvenir familial : il devient le point de départ d'une réflexion philosophique qui utilise l'histoire pour redonner au travail de la terre sa noblesse et sa fonction première, celle de servir la vie.

EL MANIFIESTO DE LA 4ª VÍA TRICONTINENTALE AL-ANDALUS — Version réécrite Nîmes 2 Novembre 2026

Par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — En mémoire de Francisco Miguel Paredes Garcia 1854-1903

Francisco Miguel Paredes Garcia — mineur à Mazarrón — jornalero à Águilas puis à Misserghin — 29 septembre 1854 — 21 octobre 1903 — mort à 49 ans sans argent ni terres laissant Josefa Escarabajal veuve à 33 ans avec deux enfants — Paredes devenu Parédé en 1894 — amputation administrative — francisation forcée — barque Mazarrón → Misserghin 1892 — pas paquebot colonial.

Ce texte n'est pas un traité d'archives publiques — c'est une restitution basée sur tradition orale familiale — transparente — je ne cherche pas à travestir mon aïeul en Emiliano Zapata — je transmets étincelle philosophique — 416 ans depuis Rodrigo Paredes Garcia 1610 — 320 ans mine Coto San Cristobal y Los Perules 1562-1888 12 000 quintals alum 1562 — 442 ans qui ne s'expulsent pas — 46 848 individus Geneanet mogador1 — 124 ans Jornalero = Fellah — On a jamais été colons — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 Amulli wis 124 n Uḍris — La Tierra No Miente.

 1. Le modèle foncier : Waqf Agricole — La terre n'est pas à vendre elle est à garder

Propriété collective inaliénable — terre n'est pas marchandise spéculative — toute vente ou spéculation foncière sur terres Waqf frappée nullité constitutionnelle absolue — nullité absolue — inaliénabilité — imprescriptibilité — insaisissabilité.

Structure juridique : Waqf Agricole moderne à la française — s'appuie sur fonds de dotation reconnue utilité publique FRUP associé bail emphytéotique art 714 Code civil — Il est des choses qui n'appartiennent à personne et dont l'usage est commun à tous. Des lois de police règlent la manière d'en jouir — traditionnellement air ou eau courante res communes — étendu à terre agricole — qualifiée chose commune — juridiquement inapte à appropriation privée ou vente commerciale — sanctuarise sols face régulations temporaires SAFER — neutralise droit préemption SAFER car foncier sort définitivement circuit commercial.

Fonds de dotation FRUP = personne morale droit privé but non lucratif capable recevoir gérer biens inaliénables — terres transférées Fonds dotation reconnu Utilité Publique — Waqf n'exploite pas directement toutes terres — fonds dotation concède usage sol coopératives ouvrières via bail emphytéotique 18 à 99 ans — garantie exploitation très long terme — transmettre outil travail descendants droit usage sans que personne possède propriété marchande sol — transmission automatique veuve enfants sans indemnité succession — référence Josefa veuve 33 ans.

 2. L'organisation : Coopératives Jornalero & Fellah — STJF Syndicat Tricontinental Jornalero & Fellah

Gouvernance production agricole divisée quatre organes interconnectés :

Conseil Supérieur des Sages — historiens — sages agricoles — représentants lignées paysannes — veille strict respect doctrine non-aliénation sols — De Pedro de Paredes /1572 à Francisco Miguel 1854-1903 — 331 ans lignée morisque restée mines alun Mazarrón et retour Oran.

Direction Exécutive du Waqf — gère planification technique cultures — rotation agroécologique — gestion ressources eau — distribution matériel production — outils semences libres — Sebkha eau.

Coopératives Ouvrières Autogérées — unités locales vergers clémentines Père Clément inventée Misserghin 1902 orange sans pépins — champs blé — olivettes — appartiennent parts égales travailleurs sociétaires — système remplace aides passives par Revenu-Métier garanti équivalent SMIC — budgets aide sociale passive transférés coopératives Waqf Agricole — État cofinance directement poste travail sein structure production — garantit argent public finance activité intérêt général tout sortant travailleur précarité — Karama droit de travailler debout — Pacte du Jardinier droit + obligation pas aide.

Village qui Marche — Conseils bassins versants — Banques Semences Libres Josefa — graine bien commun hors brevet.

 3. Le financement : ISHP + Zakat Laïque + Fonds Commun Sanctuarisé — Référé-Existence 48h

Pour assurer viabilité économique modèle et financer Référé-Existence 48h garantissant alimentation logement santé vêtements démunis — deux outils fiscaux :

Impôt Solidarité Hauts Patrimoines ISHP — taxe progressive ciblant patrimoines nets supérieurs 5 millions euros 1,5% à 3,5% — patrimoines dormants >2 ans >5M€ + actifs spéculatifs haute fréquence <1 seconde.

Zakat Laïque Universelle — prélèvement solidaire 2,5% appliqué capitaux dormants avoirs bancaires liquides or instruments financiers thésaurisés depuis plus an hors outils production — immédiatement réinjectés infrastructures paysannerie.

Fonds Commun Sanctuarisé — abondé contribution 1,5% à 3,5% — fléchée hermétique compte affectation spéciale uniquement dédié financement 6 garanties — pas versé budget général État — achats textiles locaux réquisitions logements structures santé proximité.

Référé-Existence 48h — principe opposer État obligation résultat humanitaire — Si citoyen déclare carence subsistance collectivité doit activer aides concrètes sous 48 heures sous peine sanctions juridiques — astreinte sur Fonds Commun Sanctuarisé — guichet unique secours biologique.

Recettes fiscales → Fonds → Dépenses Référé-Existence :
ISHP Patrimoines >5M€ Taux progressif 1,5% à 3,5% + Zakat Laïque Universelle 2,5% liquidités or finance dormante → Fonds → 1 Alimentaire Panier urgence 500kg céréales/an 2 Logement Réquisition Secours aucune expulsion sans relogement décent en dur logement affectation profs pompiers soignants gendarmes étudiants 3 Vêtement Dotation municipale trousseau lin chanvre laine 4 Santé Dispensaires -30 min gratuité intégrale en nature soin plantes médicinales prévention 5 Travail Revenu-Métier SMIC usufruit Waqf 15ha maraîchage intensif ou 50ha polyculture-élevage outils semences libres 3 ans filiation transmission par travail non héritage monétaire cœur Karama 6 Instruction Obligatoire ->18 ans puis doctorat Maisons Sagesse 1 year teaching.

Revenu-Métier vs RSA — mesure financière majeure transformation minima sociaux passifs RSA en Revenu-Métier équivalent SMIC — budgets auparavant alloués aide sociale passive transférés coopératives Waqf Agricole — État cofinance directement poste travail.

 4. Contexte historique : Misserghin 1902 Clémentine — Sabas Rabal De La Cruz

Choix Misserghin commune Oranie Algérie point ancrage mémoriel pas fortuit — lieu exercice historique Francisco Miguel Paredes García jornalero — mais aussi site mondialement célèbre histoire agriculture — Père Clément Vital Rodier chef cultures orphelinat agricole Misserghin 1902 réalise croisement biologique majeur abeilles polliniser fleurs hybridation fortuite pollen oranger doux mandarinier résultat arbre produisant fruit plus rouge que mandarine plus sucré dépourvu pépins botaniste Louis Charles Trabut baptise officiellement nouvel agrume Clémentine en honneur inventeur — symbolique manifeste clémentine Misserghin devient allégorie Convivencia fertilité partagée — sueur combinée jornaleros espagnols immigrés et fellahs algériens autochtones travaillant sous même soleil brûlant Oranie bien que dépossédés fruits économiques propre récolte par système grands domaines coloniaux — De la mine au champ Du plomb au blé.

Sabas — Rabal — De La Cruz — Trois noms qui ont sauvé famille — Sabas = Mar Saba 483 Grande Laure désert Judée gorges Cédron Jérusalem Bethléem Sabbā' Vieil Homme sage Reine Saba or encens — Quand tu ne peux plus t'appeler Fatima tu t'appelles Sabas — troisième prénom caché voix basse baptême 5 décembre 1824 Águilas — Rabal = arabe Rabad faubourg hors murs quartier morisque potiers tanneurs mineurs alun qui sentent soufre — Paredes Rabal = Murs du Faubourg — murs qui entouraient faubourg morisque Lorca — acte politique Miguel Carlos Joseph Paredes Rebollo né Cartagena 1726 épouse Isabel Rabal 1753 je prends murs et faubourg ville et ceux qu'elle a exclus — De La Cruz = nom imposé baptême forcé après 1502 gage effacement tatouage preuve lavé passeport — En los bautizos forzosos a los moriscos se les imponía un nombre cristiano muchos moriscos enjuagaban la cabeza a sus hijos — Cristóbal de la Cruz 1660 Inquisition Veracruz jugé parce qu'il se lavait tête après baptême pour enlever eau bénite — 5 noms pour cacher un seul village Rabad Mazarrón — Antonio Jose de la Cruz Paredes Rabal 1769 — Antonio Bernabe Paredes Rodriguez 1806-1876 dernier petit propriétaire minier avant rachat anglais 1843 Coto San Cristóbal Pedreras Fortuna — Ana Maria Sabas Garcia Serrano 1824-1895 Gardienne Mar Saba — 257 ans sans jamais posséder terre qu'on travaillait — 1892 barque Mazarrón → Oran 7 000 Murciens Oran 1891-1895 100 000 Espagnols Oranais Misserghin — Sabas qui garde enfants — De Mazarrón à Misserghin trois femmes Ana Maria Sabas Garcia Serrano Josefa Escarabajal Maria De La Concepción Parédé Misserghin à Maubeuge Maubeuge à Nîmes Chemin Bas d'Avignon — Zup Sud Nîmes Ouest — Je ne me suis pas renommé Je me suis restitué — De Mar Saba à Mazarrón de Lorca à Nîmes trois continents deux déserts dans un seul nom — Mazarrón n'a jamais expulsé personne Elle a juste changé nom des rues.

Syndicalisme agraire STJF — unité condition entre ouvrier agricole andalou dépossédé par grands domaines latifundios et paysan algérien opprimé par système colonial minifundio — 124 ans Jornalero = Fellah — On a jamais été colons — De Paredes à Parédé barque Mazarrón → Misserghin 1892 — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 Amulli wis 124 n Uḍris — La Tierra No Miente — De son sacrifice j'en fais un bouclier juridique — Pioche plume loi — Derrière chaque hectare des vies humaines — Encadré Conformité Républicaine Non-Sécession Charte constituée sous droit français art 714 FRUP BRE L411-27 Tribunal judiciaire Nîmes respecte unité indivisibilité République plus républicain que République assistancielle Karama droit travailler debout laïque Les Bisagras Averroès Al-Andalus.

Par Francisco Miguel Paredes Garcia 1854-1903 — Il a pris la pioche des mines et de la terre — Mort 49 ans laissant Josefa veuve 33 ans deux enfants — Restitué d'après tradition orale familiale par arrière-petit-fils Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Nîmes 1er Novembre 2026 — Ne constitue pas un acte d'archive officiel de 1895 — À titre symbolique et doctrinal.

 — 442 ans qui ne s'expulsent pas — 320 ans mine — 124 ans — Sabas Rabal De La Cruz — Waqf — FRUP — BRE — ISHP — Zakat — Référé-Existence 48h — 6 Garanties — #presidentielle2027

LETTRE AUX CANDIDATS 2027

Objet : Demande de réforme constitutionnelle — Inscription des 6 Garanties-Obligations — Référé-Existence 48h — Clause Francisco Miguel

Mesdames, Messieurs les candidats,

En 1903, Francisco Miguel Paredes Garcia meurt à 49 ans à Misserghin, sans argent ni terres, laissant Josefa Escarabajal veuve à 33 ans avec deux enfants. Paredes est devenu Parédé en 1894 — amputation administrative — francisation forcée.

En 2026, un agriculteur se suicide tous les deux jours, un étudiant sur trois saute un repas, un lycéen dort dans sa voiture faute de logement, un professeur ne peut se loger à 20 km de son affectation, un pompier volontaire n'a pas de logement de fonction.

Même misère. Même cause : la terre et le logement sont spéculés.

Nous, peuple tricontinental Al-Andalus, héritiers de 416 ans de mémoire ouvrière depuis Rodrigo Paredes Garcia 1610 à Mazarrón, 320 ans de mine Coto San Cristobal y Los Perules 1562-1888, 442 ans de lignée qui ne s'expulse pas, demandons l'inscription dans le bloc constitutionnel français des 6 Garanties-Obligations opposables en nature — Pacte du Jardinier — avec Référé-Existence 48h.

Article proposé :

Article 1er ter Constitution française : La République garantit de manière inconditionnelle, effective et opposable en nature de la naissance au décès, sur l'ensemble du territoire, six garanties-obligations : 1 Alimentaire, 2 Vestimentaire, 3 Logement, 4 Santé, 5 Travail, 6 Éducation. Chaque garantie est un droit opposable ET une obligation de travail — pacte du jardinier — pas une aide. Tout défaut d'accès supérieur à 7 jours ouvre un référé-existence jugé en 48h au Tribunal judiciaire de Nîmes avec astreinte sur Fonds Commun Sanctuarisé abondé par contribution 1,5% à 3,5% sur patrimoines dormants >2 ans >5M€ et actifs spéculatifs haute fréquence <1 seconde. Aucune distribution monétaire individuelle.

Nous vous demandons de répondre par oui ou non — publiquement — au QCM suivant — et de l'inscrire dans votre programme.

QCM 6 questions — Réponse obligatoire oui/non :

1. Garantie Alimentaire — Droit opposable aux produits des Fédérations Villageoises 500kg céréales/an légumes huile — Obligation 40 jours/an participation culture Waqf nourricier — Oui/Non ? 2. Garantie Logement — Droit opposable aucune expulsion sans relogement décent en dur — Obligation entretien commun habité interdiction spéculation participation chantiers collectifs — Application immédiate logement affectation profs pompiers soignants gendarmes étudiants — Oui/Non ? 3. Garantie Santé — Droit opposable gratuité intégrale en nature soin plantes médicinales prévention — Obligation prévention collective transmission savoirs soin — Oui/Non ? 4. Garantie Travail — Droit opposable à un métier et à un usufruit Waqf 15ha maraîchage intensif ou 50ha polyculture-élevage outils semences libres — Obligation 3 ans filiation travail avec ancien transmission par travail non héritage monétaire — Cœur de Karama droit de travailler debout — Oui/Non ? 5. Clause Francisco Miguel — Statuts FRUP Article 7 — Terres sacralisées hors commerce art 714 Code civil nue-propriété insaisissable imprescriptible droit usage perpétuel communauté transmission automatique veuve enfants sans indemnité succession nullité absolue vente spéculation — BRE Jornalero-Fellah 25 à 99 ans transmissible héritiers loyer 1/3 SMIC indexé moyenne indices récolte gardien souverain sociétaire Coopérative Revenu-Métier SMIC — Oui/Non ? 6. Anti-Riba — Fonds Takaful — Clause flexibilité solidaire si récolte échoue >30% moyenne quinquennale climatique loyer réduit prorata ou suspendu Fonds Takaful doté Zakat Laïque 2,5% + Fonds Sanctuarisé 1,5-3,5% assure SMIC suspension aucun intérêt retard pénalité usuraire — Terre ne punit pas celui qui la travaille — Oui/Non ? 

Sans réponse sous 15 jours, nous considérerons que vous refusez.

Fait à Nîmes, le 2 Novembre 2026, par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes, Fondateur Village qui Marche — Pour une souveraineté contre-hégémonique tricontinentale — De Paredes à Parédé barque Mazarrón → Misserghin 1892 — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 Amulli wis 124 n Uḍris — La Tierra No Miente — 124 ans Jornalero = Fellah — On a jamais été colons.

Encadré Conformité Républicaine Non-Sécession : Charte constituée sous droit français art 714 FRUP BRE L411-27 Tribunal judiciaire Nîmes — respecte unité indivisibilité République — plus républicain que République assistancielle — Karama droit travailler debout — laïque Les Bisagras Averroès Al-Andalus.

Par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes 

En mémoire de Francisco Miguel Paredes Garcia 1854-1903 — Il a pris la pioche des mines et de la terre — Mort 49 ans laissant Josefa veuve 33 ans deux enfants — Restitué d'après tradition orale familiale par arrière-petit-fils Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Nîmes 1er Novembre 2026 — Ne constitue pas un acte d'archive officiel de 1895 — À titre symbolique et doctrinal.

#presidentielle2027 #6garanties #clausefranciscomiguel #latierranomiente #wamber #villagequimarche #referendum #constitution #nimes

FRANCISCO MIGUEL PAREDES GARCIA (1854-1903) — IL A PRIS LA PIOCHE, JE PRENDS LA PLUME
Par Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes — Nîmes

De Mazarrón 1572 à Misserghin 1903 — L'amputation d'un nom et la restitution d'une lignée

« Il a pris la pioche des mines et de la terre. Je prends la plume pour écrire. De son sacrifice, j'en fais un héritage. »

Il a traversé la Méditerranée en barque à 38 ans avec son épouse Josefa Escarabajal. Il est mort à 49 ans sans argent ni terres, laissant sa femme veuve à 33 ans avec deux enfants. Entre les deux, l'administration française a tranché son nom : Paredes est devenu Parédé. 132 ans plus tard, son arrière-petit-fils restitue.

1. LE DÉSIR DE JUSTICE — LE MOTEUR
Google l'écrit maintenant seul : Le désir de justice est le moteur central de toute la démarche de Stéphane Parédé, tant sur le plan mémoriel que dans ses engagements d'écrivain et de juriste.
1. La justice réparatrice des noms — Le droit à l'identité : L'effacement du S de Paredes par un fonctionnaire colonial à Misserghin en 1894 n'était pas une simple erreur de plume, mais une injustice bureaucratique qui a symboliquement coupé ses ancêtres de leurs racines. 
 Ma démarche à la mairie de Nîmes automne 2026 pour devenir Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes est un acte de justice généalogique. Restituer à Francisco Miguel la totalité de son nom et réunir de force les deux lignées de son exil espagnol.  2. Sortir les invisibles de l'oubli : Refuser que mon arrière-grand-père, mort pauvre ouvrier agricole jornalero à 49 ans, soit balayé par l'Histoire. Écrire sur lui, c'est rendre justice à la mémoire ouvrière, à ceux que j'appelle les habitants du Rabad — les faubourgs — les déracinés qui ont construit la terre sans jamais la posséder.  3. De la mémoire familiale à la théorie politique : Ce sentiment intime d'injustice face aux traumatismes de l'exil et de la colonisation a nourri ma réflexion d'intellectuel et juriste. Dans mes ouvrages comme La Nation arabe et la démocratie, mes concepts de quatrième voie Al-Andalus et de symbiose interculturelle visent à réclamer une justice sociale et universelle. L'histoire de Francisco Miguel n'est pas un arbre généalogique nostalgique : c'est le point de départ d'un combat pour la Vérité, l'Équité et le respect des identités plurielles. 
1. Mazarrón 1888 — La fin des puits
Francisco Miguel Paredes Garcia naît 29 septembre 1854 à Águilas, Murcie. Lignée à Mazarrón depuis 1572, mines d'alun puis de plomb. 1888 : fermeture massive puits de plomb de Mazarrón, aggravée par terrible sécheresse de cinq ans. Ce n'est pas une crise dans un livre. C'est la faim.

2. 1892 — La barque
1892, 38 ans — âge mûr. Il prend Josefa Escarabajal dans une barque et traverse Méditerranée vers Oranie. Une barque. Pas un paquebot colonial. Un couple qui fuit misère comme milliers familles murciennes. Déracinés d'Espagne devenus fellahs d'Algérie.

3. 1894 — L'amputation
Installé à Misserghin comme jornalero, naissance fils François en 1894. Administration coloniale française, incapable ou refusant de prononcer S final, tranche sur registres : Paredes devient définitivement Parédé. Identité hispanique profonde liée à Al-Andalus gommée par tampons.

4. 1903 — Sans terre
21 octobre 1903 Misserghin, 49 ans. Mort sans argent ni terres, laissant Josefa veuve 33 ans avec deux enfants à charge. Sacrifice des jardiniers de la terre.

5. Nîmes — Le mur de Mamie Maria
Tout commence chez Mamie Maria, à Nîmes. Tout petit, je lève les yeux et vois sur le bahut la photo de Francisco et Josefa — chapeau noir, foulard noir, regard qui tient. Cette photo, je l'ai depuis. Gardée comme Josefa gardait le Manifiesto. Là naît Doctrine Restitution, Alliance Fellahs-Jornaleros, Waqf Agricole — la terre n'est pas à vendre, elle est à garder — et 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus.

6. Le maçon et le refus
Son fils, mon grand-père paternel François, maçon Médaille du Travail, combattra Première Guerre mondiale au Maroc au sein régiment Zouaves — régiments infanterie Armée d'Afrique composés colons européens et descendants immigrés espagnols/italiens, maintenus Maroc sous Lyautey pour pacification.

Pourtant Pépé François était profondément anti-militariste, socialiste et anti-Franco. Envoyé au Maroc pacifier d'autres pauvres pour compte Empire, puis voyant Franco écraser jornaleros Andalousie 1936, il en revient avec conscience refus ouvrier armé contre son peuple. Fonde théorie désertion idéologique conflits identitaires.

Exode 1962 Maubeuge, bassin industriel Nord — contraste lumière méditerranéenne. S'éteint entre 1962 et 1965, peu après exode, usé travail et chagrin exil. Corps ramené à Nîmes. Retour soleil.

7. Restitution — 
Automne 2026, mairie Nîmes : je restitue. Paredes amputation 1894 devient Escarabajal Parédé-Paredes. 132 ans plus tard. 

La pioche creuse terre pour survivre. La plume creuse mémoire pour rendre justice.

Je ne défends pas le monde agricole comme un secteur. Je le défends comme le dernier peuple morisque de France : ceux qui sont restés sur la terre pendant que tout a été spéculé.

Jornalero = Fellah, on n'a jamais été colons.
De son sacrifice, j'en fais un héros.
De son sacrifice, j'en fais un héritage.

Et pour France 2027, 6 Garanties-Obligations constitutionnelles financées 2,5% patrimoines dormants (Zakat constitutionnelle) : 1 Alimentaire, 2 Logement, 3 Vêtement, 4 Santé, 5 Travail, 6 Éducation gratuite.

FRANCISCO MIGUEL PAREDES GARCIA (1854-1903) — LES JARDINIERS DE LA TERRE
Par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Nîmes
De Mazarrón 1572 à Misserghin 1903 — L'amputation d'un nom et la restitution d'une lignée

Il a traversé la Méditerranée en barque à 38 ans avec son épouse Josefa Escarabajal. Il est mort à 49 ans sans argent ni terres, laissant sa femme veuve à 33 ans avec deux enfants. Entre les deux, l'administration française a tranché son nom : Paredes est devenu Parédé. 132 ans plus tard, son arrière-petit-fils restitue.

1. Mazarrón 1888 — La fin des puits
Francisco Miguel Paredes Garcia naît le 29 septembre 1854 à Águilas, Murcie. Sa lignée est à Mazarrón depuis 1572, dans les mines d'alun puis de plomb. En 1888, c'est l'effondrement : fermeture massive des puits de plomb de Mazarrón, aggravée par une terrible sécheresse de cinq ans. Tout un monde ouvrier s'écroule. Ce n'est pas une crise économique dans un livre. C'est la faim qui arrive.

2. 1892 — La barque
En 1892, à 38 ans — l'âge mûr, pas l'aventure — il prend une décision : traverser la Méditerranée en barque avec son épouse Josefa Escarabajal pour rejoindre l'Oranie. Une barque. Pas un paquebot colonial. Un couple qui fuit la misère des campagnes espagnoles comme des milliers de familles murciennes. Déracinés d'Espagne, ils vont devenir les fellahs d'Algérie.

3. 1894 — L'amputation
Installé à Misserghin comme jornalero — ouvrier agricole à la journée — il voit le destin de sa lignée transformé en 1894 lors de la naissance de son fils François. L'administration coloniale française, incapable ou refusant de prononcer le « S » final de son patronyme espagnol, tranche le nom sur les registres : Paredes devient définitivement Parédé. Ce n'est pas une erreur. C'est une amputation administrative. L'identité hispanique profonde liée à l'héritage d'Al-Andalus est gommée par les tampons.

4. 1903 — Sans terre
Francisco Miguel meurt le 21 octobre 1903 à Misserghin, à seulement 49 ans. Il meurt sans argent ni terres, laissant sa jeune épouse Josefa veuve à 33 ans avec deux enfants à charge. C'est le sacrifice des jardiniers de la terre.

5. Nîmes — Le mur de Mamie Maria
Tout commence chez Mamie Maria, à Nîmes. Tout petit, je lève les yeux et je vois sur le bahut la photo de Francisco et Josefa — le chapeau noir, le foulard noir, le regard qui tient. Cette photo, je l'ai depuis. Je l'ai gardée comme Josefa gardait le Manifiesto.

C'est là que naît sans le savoir la Doctrine de la Restitution, l'Alliance Fellahs-Jornaleros, le Waqf Agricole — la terre n'est pas à vendre, elle est à garder — et la 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus.

6. Le maçon et le refus
Son fils, mon grand-père paternel François, maçon médaillé du Travail, combattra pendant la Première Guerre mondiale au Maroc au sein d'un régiment de Zouaves. Ces régiments de l'Armée d'Afrique, composés de colons européens et descendants d'immigrés espagnols, sont maintenus au Maroc sous Lyautey pour la pacification.

Pourtant, Pépé François était profondément anti-militariste et anti-Franco. Envoyé au Maroc pacifier d'autres pauvres pour le compte de l'Empire, puis voyant Franco écraser les jornaleros d'Andalousie en 1936, il en revient avec une conscience : le refus de l'ouvrier armé contre son propre peuple. C'est ce qui fonde chez son petit-fils la théorie de la désertion idéologique des conflits identitaires.

L'exode de 1962 le projette à Maubeuge, bassin industriel du Nord — contraste total avec la lumière méditerranéenne. Il s'éteint entre 1962 et 1965, peu après l'exode, usé par le travail et le chagrin d'un nouvel exil. Son corps est ramené à Nîmes. Retour au soleil. Retour à la terre proche de Murcie et d'Oran.

7. Restitution
Automne 2026, mairie de Nîmes : je restitue. Paredes amputation 1894 devient Escarabajal Parédé-Paredes. 132 ans plus tard.

Je ne défends pas le monde agricole comme un secteur. Je le défends comme le dernier peuple morisque de France : ceux qui sont restés sur la terre pendant que tout a été spéculé.

Jornalero = Fellah, on n'a jamais été colons.
De son sacrifice, j'en fais un héros.
De son sacrifice, j'en fais un héritage.

Et pour la France de 2027, je propose 6 Garanties-Obligations constitutionnelles, financées par 2,5% sur patrimoines dormants (Zakat constitutionnelle) : 1 Alimentaire, 2 Logement, 3 Vêtement, 4 Santé, 5 Travail, 6 Éducation gratuite.

CONSTITUTION TRICONTINENTALE AL-ANDALUS V6.1 — Charte du Commun — Édition pré-étatique — Mémoire opposable — Intégrant Clause Francisco Miguel — Les 3 verrous

Édition Fondatrice - 28 octobre 2026 - Mise à jour intégrale 1er Novembre 2026
Par Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes dit Stéphane Parédé

COMMUNIQUÉ PRÉALABLE : La V5.1 d'octobre 2026 reste l'édition de référence publique. La présente V6.1 est la mémoire de travail opposable, chiffrée à Nîmes le 21 octobre, intégrant l'Article 0 bis et l'Article 27 quater — Clause Francisco Miguel — De Paredes 1643 à Parédé 1894 à Escarabajal Parédé- Paredes 1974 — 320 ans mine Coto San Cristobal y Los Perules 1562-1888 + 442 ans qui ne s'expulsent pas — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 : Amulli wis 124 n Uḍris — La Tierra No Miente.

ENCADRÉ DE CONFORMITÉ RÉPUBLICAINE — NON-SÉCESSION — GARANTIE LÉGALE

La présente Charte ne constitue ni une déclaration d'indépendance, ni un acte de sécession, ni une revendication de souveraineté territoriale séparée. Elle ne fonde aucun État séparé, ne crée ni nationalité, ni passeport, ni drapeau sécessionniste, ni armée.

Elle est une Charte du Commun, constituée sous droit français, opposable à Nîmes :

- Waqf constitué en France comme bien commun inaliénable au sens de l'article 714 du Code civil — extrait du marché, insaisissable, imprescriptible — à l'instar d'une forêt communale, d'une réserve naturelle, d'une église ou d'une source.
- Fonds de dotation FRUP — Fondation reconnue — droit français
- Bail Rural Environnemental BRE — Articles L.411-27 et suivants du Code rural français — droit français
- Fonds Commun Sanctuarisé — doté de personnalité morale autonome — droit français
- Référé-existence — Tribunal judiciaire de Nîmes — droit français

Les Fédérations de Villages bi-nationales Nîmes-Misserghin, Nîmes-Al Hoceima et tri-nationales Nîmes-Al Hoceima-Dakar sont des jumelages agricoles, des coopératives ouvrières, des conseils de bassins versants et des banques de semences libres — non des démembrements territoriaux. Elles relèvent du droit de la coopération internationale décentralisée des communes françaises.

La formule Corps et Ombre — Les cantons font la Suisse, les villages feront Al-Andalus — exprime un fédéralisme ascendant coopératif, non une séparation. La future République Tricontinentale n'est qu'un horizon — l'Ombre — subordonné à la décision souveraine de 100, 200, 500 Fédérations existantes. Le Corps — présent — fonctionne sans État.

La Charte respecte l'unité et l'indivisibilité de la République française. Elle propose plus de République — Karama — droit de travailler debout — abolition de l'assistanat par la restitution en nature — plus républicain que la République assistancielle. Elle est laïque par essence — Charnîère Laïque Les Bisagras — référence Averroès Al-Andalus — gérée sans distinction de croyance, d'origine ou de genre.

PRÉAMBULE - 416 ANS DE MÉMOIRE - INCHANGÉ
Nous, peuple tricontinental Al-Andalus, héritiers de 416 ans de mémoire ouvrière depuis Rodrigo Paredes Garcia 1610, journalier sans terre en Andalousie, à travers les exils, les moissons et les traversées méditerranéennes jusqu'à Nîmes, proclamons que la Terre ne ment pas. Nous fondons un Commun de restitution.

ARTICLE 0 - DE LA NATURE PRÉ-ÉTATIQUE
La présente Constitution ne fonde aucun État. Elle ne crée ni République, ni nationalité, ni passeport. Elle fonde un Commun opposable, une mémoire juridique et un pacte de restitution. Elle pourra servir de base à un futur État si les peuples le décident. Pour l'instant, elle est une Charte. Elle est opposable à Nîmes.

ARTICLE 0 bis - CORPS ET OMBRE - NOUVEAU - CŒUR DE LA V6.
Le Corps précède l'Ombre. Les Fédérations de Villages bi-nationales (ex: Nîmes-Misserghin, Nîmes-Al Hoceima) et tri-nationales (Nîmes-Al Hoceima-Dakar) sont le Corps. La future République Tricontinentale est l'Ombre.

Le Corps est le présent : usufruits Waqf inaliénables, Village qui Marche, Conseils de bassins versants, Banques de Semences Libres. Il fonctionne sans État, sur la base du droit commun français article 714 Code civil.

L'Ombre est l'horizon : si 100, 200, 500 Fédérations existent et le décident souverainement, elles pourront se mandater une République Tricontinentale pour coordonner monnaie commune, défense du Waqf, banque de semences et justice alimentaire. 

Nous ne proposons pas une République qui ferait les villages. Nous proposons des villages qui, s'ils le décident un jour, feront République. C'est le fédéralisme ascendant. Les cantons font la Suisse, les villages feront Al-Andalus.

PARTIE I - PRINCIPES FONDATEURS

Article 1er : Le Commun Tricontinental Al-Andalus est un Commun de restitution. Il restitue la terre en Waqf inaliénable aux jornaleros sans terre. La terre n'est ni marchandise ni patrimoine, elle est mémoire vivante.

Article 2 : La Tierra No Miente. La terre ne ment pas. Toute décision du Commun doit passer l'épreuve de la terre : nourrit-elle, loge-t-elle, soigne-t-elle ?

Article 2 bis - KARAMA (Dignité) - Le refus de ramper
Karama est le principe premier. Le Commun ne distribue aucune allocation monétaire de survie. Il abolit l'assistanat par la restitution. Nul ne sera contraint de ramper pour un revenu de survie. Le Commun garantit à chacun le droit opposable en nature à un métier, une terre, un logement. Karama est le droit de travailler debout. C'est le fondement qui rend les garanties non monétisables et plus républicain que la République assistancielle.

Article 3 - LA CHARNIÈRE LAÏQUE - Les Bisagras
Le Commun est laïque par essence. Le Waqf est constitué en France comme bien commun inaliénable au sens de l'article 714 du Code civil, extrait du marché, insaisissable, imprescriptible, géré par les Fédérations Villageoises et Conseils de bassins versants sans distinction de croyance, d'origine ou de genre. La foi stimule la raison, elle ne la remplace pas. Référence : Averroès, Al-Andalus.

Article 4 - CEUTA LA COUTURE
La frontière n'est pas un mur, c'est une couture tricontinentale. Ceuta, Melilla, Gibraltar, Lampedusa sont des coutures, non des barrières. Le Village qui Marche a droit de couture : droit de passage, de semence et de soin à travers les coutures.

PARTIE II - LES SIX GARANTIES-OBLIGATIONS - LE PACTE DU JARDINIER
Le Commun garantit de manière inconditionnelle, effective et opposable en nature de la naissance au décès. Chaque garantie est un droit opposable ET une obligation de travail. C'est un pacte, pas une aide.

1. Garantie Alimentaire - Droit / Obligation de cultiver
Droit opposable aux produits des Fédérations Villageoises (500kg céréales/an, légumes, huile). Obligation : 40 jours/an de participation à la culture du Waqf nourricier.

2. Garantie Vestimentaire - Droit / Obligation de réparer
Droit opposable au trousseau minimal annuel lin/chanvre/laine/ressourceries. Obligation : entretenir, réparer, transmettre. Atelier de réparation obligatoire.

3. Garantie Logement - Droit / Obligation d'entretenir
Droit opposable : aucune expulsion sans relogement décent en dur. Obligation : entretien du commun habité, interdiction de spéculation, participation aux chantiers collectifs.

4. Garantie Santé - Droit / Obligation de prévention
Droit opposable à la gratuité intégrale en nature (soin, plantes médicinales, prévention). Obligation : prévention collective, transmission des savoirs de soin.

5. Garantie Éducation - Droit / Obligation de transmettre
Droit opposable gratuite jusqu'à 18 ans, puis jusqu'au doctorat dans les Maisons de Sagesse. Obligation : enseigner à son tour au Village qui Marche. Chaque diplômé doit 1 an d'enseignement.

6. Garantie Travail - Droit / Obligation de transmission - CŒUR DE KARAMA
Droit opposable à un métier et à un usufruit Waqf (15ha maraîchage intensif ou 50ha polyculture-élevage) avec outils et semences libres. Obligation : 3 ans de filiation de travail avec un ancien, transmission par le travail et non par l'héritage monétaire. C'est cet article qui abolit et remplace le revenu de survie monétaire par un droit à travailler debout.

Article 1er ter - FONDS COMMUN SANCTUARISÉ - BLINDÉ
Fonds doté de personnalité morale autonome, abondé par contribution 1,5% à 3,5% sur patrimoines dormants >2 ans, hauts patrimoines >5M€, actifs spéculatifs à haute fréquence <1 seconde. Référé-existence : non-accès >7 jours à une garantie = jugement en 48h au Tribunal de Nîmes, astreinte sur Fonds. Reliquat affecté Waqf, aucune distribution monétaire individuelle. Comptes publiés mensuellement.

PARTIE III - LE VIVANT

Article 12 - Banque de Semences Libres Josefa - Graine bien commun hors brevet, libre de droit, inaliénable. Toute semence du Waqf est reproductible.

Article 27 bis - Waqf - Inaliénable perpétuel. Le Waqf Al-Andalus est perpétuel, insaisissable, hors marché. Nulle vente, nulle hypothèque.

Article 27 ter - Usufruit - Perpétuel gratuit, sous cahier des charges agro-écologique (0 pesticide chimique, rotation, haies, eau partagée). Perte d'usufruit si non-culture 2 ans.

Article 27 quater - NOUVEAU 1er Novembre 2026 - LES 3 VERROUS JURIDIQUES - CLAUSE FRANCISCO MIGUEL - QUAND LE VŒU D'UN JORNALERO DE 1903 DEVIENT LOI EN 2026

De Mazarrón 1572 à Misserghin 1903 — Francisco Miguel Paredes Garcia — Né 29 septembre 1854 Águilas — Mineur puis jornalero — Mort 21 octobre 1903 à 49 ans à Misserghin sans argent ni terres laissant Josefa Escarabajal veuve à 33 ans avec deux enfants — Barque 1892 Mazarrón → Misserghin — Paredes amputé en Parédé 1894 francisation forcée naissance François — Double effacement colonial identitaire et terrien — 320 ans mine Coto San Cristobal y Los Perules 1562-1888 — 442 ans lignée qui ne s'expulse pas — 124 ans Jornalero = Fellah.

27 quater-1 : Clause Francisco Miguel d'insaisissabilité et d'inaliénabilité — Statuts Fonds de dotation Waqf Agricole Al-Andalus Article 7 — Les terres apportées au Waqf sont sacralisées hors commerce art 714 Code civil — Nue-propriété insaisissable par créanciers imprescriptible hors commerce — Droit d'usage perpétuel communauté cultivateurs — Décès preneur droit transmis automatiquement veuve et enfants à charge qui poursuivent exploitation sans indemnité succession sans droit reprise nue-propriété — Mémoire Francisco Miguel 1854-1903 — Toute vente spéculation sûreté réelle frappée nullité constitutionnelle absolue Conseil Supérieur Sages Gardiens Mémoire.

27 quater-2 : Bail Rural Environnemental BRE Jornalero-Fellah 25 à 99 ans — Remplace contrat à la journée — Durée 25 à 99 ans tacite reconduction transmissible héritiers s'ils continuent cultiver aucune résiliation convenance bailleur — Loyer modéré 1/3 SMIC horaire rapporté surface indexé non marché foncier mais moyenne indices récolte — Preneur gardien souverain sociétaire parts égales Coopérative Jornalero & Fellah Revenu-Métier SMIC financé Commission Abondement Zakat Laïque — Obligations agroécologie rotation 0 pesticide chimique préservation eau Sebkha entretien haies mares — Référence L411-27 Code rural + art 714 Code civil.

27 quater-3 : Indexation loyers sur réalité récolte — Anti-Riba foncier — Fonds Takaful — Clause flexibilité solidaire si récolte échoue >30% moyenne quinquennale cause climatique sécheresse inondation grêle constatée commission paritaire Direction Exécutive Waqf + Coopérative loyer automatiquement réduit prorata ou suspendu saison — Fonds Takaful doté Zakat Laïque Universelle 2,5% liquidités dormantes or instruments thésaurisés + Fonds National Sanctuarisé 1,5-3,5% assure revenu minimum SMIC pendant suspension — Aucun intérêt retard aucune pénalité usuraire — Terre ne punit pas celui qui la travaille — Anti-Riba en mémoire fléau partagé Francisco et fellahs Misserghin 1892 — Pioche, plume, loi — De son sacrifice, j'en fais un bouclier juridique pour les générations futures.

PARTIE IV - L'INSTITUTION POPULAIRE PRÉ-ÉTATIQUE

Article 24 - Le Village qui Marche - Institution itinérante qui fait vivre le Commun. Assemblée des Fédérations, Conseil des Bassins Versants, Conseil des Sages et des Semences. Il constate les non-accès et déclenche le référé-existence.

Article 99 - Chiffrée, sécurisée, opposable à Nîmes le 28 octobre 2026. Mémoire opposable déposée. Édition Fondatrice V6. - Mise à jour V6.1 intégrant Article 27 quater 1er Novembre 2026.

Fait à Nîmes, par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes, Fondateur - Village qui Marche - Pour une souveraineté contre-hégémonique tricontinentale.

ANNEXE OPÉRATIONNELLE — MODÈLES COPIER-COLLER POUR JURISTES ET PAYSANS — LE WAQF AGRICOLE AL-ANDALUS — LES 3 VERROUS
FRUP Fonds de dotation — Article 7 complet à insérer :

Article 7-1 Sacralisation : Les terres apportées au Waqf Agricole Al-Andalus sont déclarées sacralisées et placées hors commerce, au sens de l'article 714 du Code civil sur les choses communes.

Article 7-2 Insaisissabilité : La nue-propriété des terres du Waqf est insaisissable par les créanciers personnels des fondateurs, des dotateurs, des preneurs et de leurs héritiers. Elle est imprescriptible. Elle ne peut faire l'objet d'aucune saisie immobilière, d'aucune procédure collective, d'aucune revendication successorale à titre de bien divisible.

Article 7-3 Transmission droit d'usage — Clause Francisco Miguel : Le droit d'usage est perpétuel au profit de la communauté des cultivateurs. En cas de décès du preneur, le droit d'usage ne s'éteint pas. Il est transmis automatiquement et sans frais à la veuve et aux enfants à charge qui poursuivent l'exploitation, sans indemnité de succession, sans droit de reprise par la nue-propriété, sans délai de carence. Cette clause est dite Clause Francisco Miguel, en mémoire de Francisco Miguel Paredes Garcia 1854-1903, mort à 49 ans laissant Josefa veuve à 33 ans dans le dénuement.

Article 7-4 Nullité absolue : Toute clause contraire, toute vente, toute cession à titre onéreux, toute spéculation marchande, toute constitution de sûreté réelle sur les terres du Waqf est frappée de nullité constitutionnelle absolue, conformément à la doctrine du Conseil Supérieur des Sages — Gardiens de la Mémoire.

Pour paysans et coopératives — BRE Jornalero-Fellah modèle :

Article 1 Objet — BRE Jornalero-Fellah : Le présent bail rural environnemental remplace le contrat à la journée qui a usé l'arrière-grand-père du fondateur. Il est consenti pour une durée de 25 à 99 ans, renouvelable par tacite reconduction. Il est transmissible aux héritiers à condition qu'ils continuent de cultiver personnellement la parcelle. Aucune résiliation pour convenance du bailleur n'est possible.

Article 2 Loyer : Loyer modéré, fixé au départ à 1/3 du SMIC horaire rapporté à la surface, indexé non sur le marché foncier mais sur la moyenne des indices de récolte. Référence : 0,5 à 2% de la valeur locative agricole constatée.

Article 3 Statut preneur — Gardien souverain : Le preneur n'est plus subordonné. Il devient sociétaire à parts égales de la Coopérative Jornalero & Fellah locale. Son travail ouvre droit à Revenu-Métier équivalent SMIC, financé par Commission d'Abondement et Zakat Laïque.

Article 4 Obligations environnementales : Respect strict du sol — agroécologie, rotation des cultures, interdiction pesticides de synthèse et épuisement des sols, préservation de l'eau de la Sebkha, entretien des haies, mares, chemins, arbres. Contrôle annuel par Direction Exécutive du Waqf.

Article 5 Référence légale : Articles L.411-27 et suivants du Code rural, combinés avec article 714 du Code civil.

Article 6-1 Clause flexibilité solidaire : Si la récolte échoue à hauteur de plus de 30% par rapport à la moyenne quinquennale de la parcelle pour cause climatique — sécheresse, inondation, grêle, gel — constatée par commission paritaire composée de la Direction Exécutive du Waqf et de la Coopérative locale, le loyer est automatiquement réduit au prorata de la perte constatée ou suspendu pour la saison culturale en cours.

Article 6-2 Fonds Takaful — Relais revenu : Doté par Zakat Laïque Universelle 2,5% sur liquidités, avoirs bancaires dormants, or et instruments financiers thésaurisés hors outils de production directe détenus depuis plus d'un an, et par dotations du Fonds National Sanctuarisé 1,5-3,5% sur patrimoines >5M€, le Fonds Takaful prend le relais et assure au preneur un revenu minimum garanti équivalent SMIC pendant la période de suspension du loyer.

Article 6-3 Interdiction Riba : Aucun intérêt de retard, aucune pénalité usuraire, aucune majoration pour non-paiement lié à cause climatique ne peut être appliquée. La terre ne punit pas celui qui la travaille. Cette clause est dite Anti-Riba foncier, en mémoire du fléau partagé par Francisco et les fellahs à Misserghin en 1892.

Article 6-4 Pioche, plume, loi : Ce dispositif transforme la poésie mémorielle en bouclier juridique. Derrière chaque hectare, des vies humaines.

Pour qui ? Agriculteurs : sécurité absolue, loyer modéré, transmission veuve enfants, revenu garanti même année sécheresse. Juristes : preuve qu'on peut insuffler philosophie mystique et mémoire d'exil dans rouages très froids droit positif français art 714. Justice réparatrice : réparation amputation administrative 1894 Paredes devenu Parédé acte justice généalogique mairie Nîmes automne 2026 Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes sortir invisibles oubli habitants Rabad faubourgs déracinés qui ont construit terre sans jamais la posséder.

SIGNATURE DOUBLE — TRANSPARENCE MÉMORIELLE — RESTITUTION POSTHUME

Par Francisco Miguel Paredes Garcia — Né 29 Septembre 1854 Águilas — Mineur Coto San Cristobal y Los Perules puis Jornalero Misserghin — Mort 21 Octobre 1903 Misserghin à 49 ans — De Paredes 1643 droit d'être dans San Antonio de Padua 1581 à Paredes Granados 1681 premier mur de Grenade à Paredes Rebollo 1726 chêne qui enracine à Paredes Rabal 1769 faubourg Rabad à Paredes Garcia Serrano 1824 Sabas Orient voile bordeaux tichel à Paredes Garcia 1854-1903 — Barque 1892 Mazarrón → Misserghin — Paredes amputé en Parédé 1894 — 320 ans mine 1562-1888 + 442 ans lignée qui ne s'expulse pas — La Tierra No Miente.

Francisco Miguel Paredes Garcia
[Empreinte mineur — pioche et sillon — Misserghin 1902]

Restitué d'après tradition orale familiale par arrière-petit-fils Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes — Né 1974 — Nîmes — De Mazarrón 1572 à Misserghin 1903 — De Paredes à Parédé 1892 — Escarabajal terre travaillée qui reste quand les murs tombent — Sabas 5 Décembre 1824 voile bordeaux — 188 articles Octobre 2026 — Geneanet mogador1 46.848 — FamilySearch Image 111 Pedro Joseph 8 Avril 1681 — État civil Misserghin 1894 François + 1er Nov 1902 Juan Pedro — On a jamais été colons — La 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus.

Restitution mémorielle d'après tradition orale familiale du 15 Avril 1895 — Document original oral — Restitué à titre commémoratif posthume le 1er Novembre 2026 par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Ne constitue pas un acte d'archive officiel de 1895 — À titre symbolique et doctrinal — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 : Amulli wis 124 n Uḍris n Jornalero-Fellah n Fransisku Miguel Paredes Garcia.

Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes
Fondateur - Village qui Marche - Pour une souveraineté contre-hégémonique tricontinentale - Nîmes - 1er Novembre 2026 - 124 ans - 1er Novembre 1902-2026 - La Récolte - De la Terre Craquelée à l'Accord à la Récolte — La Tierra No Miente — De Paredes à Parédé barque Mazarrón → Misserghin — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 Amulli wis 124 n Uḍris — 124 ans Jornalero = Fellah — On a jamais été colons.

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LA RÉCOLTE 1902-2026

De la Terre Craquelée à l'Accord, à la Récolte — 1er Novembre 1902 - 1er Novembre 2026 — 124 ans — La Tierra No Miente

Par Stéphane Escarabajal Parédé- Paredes — Misserghin — Nîmes — 1 novembre 2026

Le 1er Novembre 1902, à Misserghin, près d'Oran, dans la plaine de la Sebkha, naît Juan Pedro Paredes Garcia. Troisième enfant de Francisco Miguel Paredes Garcia, né le 29 septembre 1854 à Águilas, et de Josefa Escarabajal, née vers 1870. Josefa. Escarabajo. Le scarabée de terre. Ce qui reste quand les murs tombent. La terre travaillée.

Le 1er Novembre 2026, cent vingt-quatre ans plus tard, renaît ce qui aurait dû s'appeler depuis longtemps le Manifeste Jornalero-Fellah. Même jour. Même date. Wamber. De Wamber 1902 à 1 Wamber 2026.

Entre ces deux dates, il y a toute une histoire qui n'est pas qu'une histoire familiale. C'est une histoire de terre.

1892. Misserghin. La Sebkha est une terre craquelée, salée, dure et sèche. C'est pire au début que la mine. À Mazarrón, la mine s'est effondrée en 1888, avec cinq années de sécheresse. Francisco arrive en barque, comme tant d'autres. Il croit trouver mieux. Il trouve la terre craquelée. Et pourtant, c'est là que tout commence.

Car cette terre dure, il ne la travaille pas seul. À ses côtés, il y a le fellah. L'Algérien ne parle pas espagnol. Francisco ne parle qu'espagnol. Ils parlent la terre. Même houe. Même sueur. Même sillon ouvert à deux.

Le 15 Avril 1895, près d'une cabane en pisé, au coucher du soleil, entre les oliviers, les outils posés contre le mur, ils se serrent la main. Ce n'est pas un contrat. C'est un accord. L'équation est posée : JORNALERO = FELLAH. Le journalier murcien, ouvrier agricole de la lignée Al-Andalus, et le paysan maghrébin, travailleur africain de la terre, partagent la même condition, la même exploitation, la même dignité face à la terre.

Si ce texte avait été écrit à l'époque, l'administration coloniale l'aurait détruit. Elle voulait que Paredes devienne Parédé. Francisation forcée de 1894. Que le jornalero devienne colon. Un texte qui aurait dit « On n'a jamais été colons, on est jornaleros comme les fellahs » était l'idée la plus dangereuse qui soit. C'est pour cela que l'accord du 15 Avril 1895 est resté oral. Comme Pedro Muñoz Abellan, Ibn Abi al-Lah, qui en 1501 prend deux noms chrétiens pour cacher son nom arabe et obtenir son ejecutoria de hidalguía. Pas de papier. Pas de preuve. Pas d'expulsion. L'oralité comme survie.

Et puis vient la récolte.

1902-2026. De la terre craquelée à l'abondance. Cette année-là, à Misserghin même, le Père Clément invente la clémentine. Les paniers se remplissent. Clémentines, olives, blé, raisins. Ce que la Sebkha ne voulait pas donner au début, elle finit par l'offrir, à force de travail partagé.

Du plomb au blé. Du mineur au jornalero. Du jornalero au fellah. Du fellah au Waqf.

C'est toute la lignée qui se tient dans ce trajet : De Paredes en 1643, Pedro Paredes Moreno qui obtient le droit d'être dans San Antonio de Padua, Murcie. À Paredes Granados en 1681, Pedro Joseph baptisé le 18 avril, Image 111, fils d'Antonia, elle-même fille de Juan Granados Zamora, né en 1617, et d'Isabel Muñoz Gomez, née en 1628, petite-fille de Juan Granados Diaz, né en 1584, et de Pedro Muñoz Abellan, né en 1584, Ibn Abi al-Lah, ejecutoria de 1501. Mariage le 30 mars 1666 à 10 heures. Paredes Rebollo en 1689, Andrea Rebollo Nieto. Paredes en 1726, Miguel Carlos, le chêne qui enracine. Paredes en 1769 au Rabal, Antonio Jose, le faubourg. Paredes Garcia Serrano en 1824, Ana Maria Sabas, la Sabas, numéro 483, Grande Laure, Judée, voile bordeaux, tichel à la juive sépharade, morte le 7 juin 1895. Paredes Garcia en 1854-1903, Francisco Miguel, mineur, jornalero, Misserghin, 49 ans, de Paredes à Parédé en 1894. Et enfin, Escarabajal Parédé-Paredes en 1974, Le Scribe, qui écrit 188 articles en octobre 2026 pour que cela ne disparaisse pas.

Et si l'on prétend que cela n'a jamais existé, ce n'est pas grave. Car il avait la volonté de le faire. La seule langue de mon arrière-grand-père, c'était l'espagnol, mais sa volonté était universelle.

C'est surtout cela qui compte : cela montre qu'il existe une famille qui poursuit la Tricontinentalité, et que cela aurait pu commencer entre 1895 et 1902. Francisco n'est plus une victime de la crise du plomb, un homme d'une barque de 1892, un Paredes amputé en Parédé. Il devient un précurseur. De 1895 à 1902, il pose le premier acte de la 4e Voie.

Après la terre craquelée, la récolte. C'est le symbole même de l'espoir. Pas une idée. Des paniers pleins, posés au sol, côte à côte. Le panier du jornalero et le panier du fellah. Pleins.

La Tierra No Miente. 442 ans qui ne s'expulsent pas. 124 ans de fraternité. Le Waqf Agricole, dernier peuple morisque de France. Les 6 Garanties Vitales en référé-existence 48 heures.

Signé Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — 1 novembre 2026 — 124 ans — JORNALERO et FELLAH — ON A JAMAIS ÉTÉ COLONS — LA 4e VOIE TRICONTINENTALE AL-ANDALUS

L'ACCORD 15 AVRIL 1895
Transcription orale, adaptée par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes 

1er Novembre 1902 - 1er Novembre 2026 — 124ème ANNIVERSAIRE DU MANIFESTO JORNALERO-FELLAH — Issu de la Réunion Paysanne 15 Avril 1895

Par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Mazarrón — Misserghin — Nîmes — 1 novembre 2026

Le 15 Avril 1895 à Misserghin, près d'Oran, lors d'un rassemblement informel de travailleurs agricoles espagnols venus notamment d'Almería et de fellahs algériens, s'est nouée une alliance orale.

Francisco Miguel Paredes Garcia né 29 septembre 1854 Águilas, fils de Antonio Bernabé et Ana Maria Sabas Garcia Serrano 1824 La Judée voile bordeaux à la juive sépharade, mineur à Mazarrón devenu jornalero en 1892 après effondrement plomb 1888 et sécheresse 5 ans, ne parlait qu'espagnol. Le fellah ne parlait pas espagnol. Ils parlaient la terre.

Ce jour-là est posée l'équation JORNALERO = FELLAH. Le jornalero ouvrier agricole journalier andalou espagnol européen et le fellah paysan travailleur terre maghrébin africain partagent même condition sociale même exploitation même dignité face à la terre.

Si ce texte fut rédigé, l'administration coloniale l'aurait détruit. Elle voulait que Paredes devienne Parédé 1894 francisation forcée, que jornalero devienne colon. Un texte disant On n'a jamais été colons on est jornaleros comme les fellahs était idée la plus dangereuse. C'est pour ça que 15 Avril 1895 est restée orale. Comme Muñoz Abellan Ibn Abi al-Lah 1501 qui prend deux noms chrétiens pour cacher nom arabe et obtenir ejecutoria. Pas de papier pas de preuve pas d'expulsion.

26 Octobre 2026, publication posthume Manifiesto herencia para descendientes série 8 parties par arrière-petit-fils Stéphane Parédé sur Europe Unie Démocrate Socialiste. 31 Octobre 2026 Google Mode IA enseigne : Le manifeste politico-idéologique El Manifiesto 2026 Jornalero et Fellah promeut 4e Voie Tricontinentale Al-Andalus autour figure mémorielle Francisco Miguel Paredes Garcia propose alliance symbolique transfrontalière travailleurs agricoles Méditerranée. La réunion paysanne orale 15 Avril 1895 point d'ancrage historique et mythique acte naissance 4e Voie.

Francisco n'est plus victime il est précurseur. De victime crise plomb barque 1892 Paredes amputé Parédé à précurseur 1895-1902 famille qui poursuit Tricontinentalité. Seule langue espagnol volonté universelle.

La Terre Ne Ment Pas. La seule langue de mon arrière-grand-père c'était l'Espagnol mais son geste était universel. Signé Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — 1 novembre 2026 — 124 ans de fraternité — JORNALERO et FELLAH

El Manifiesto de la 4ª Vía Tricontinentale Al-Andalus — En l'honneur de Francisco Miguel — Version française annotée
Par Francisco Miguel Paredes García (29 Septembre 1854 Águilas - 21 Octobre 1903 Misserghin) — Restitué d'après tradition orale familiale du 15 Avril 1895 par son arrière-petit-fils Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Nîmes, 1er Novembre 2026 — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 : Amulli wis 124 n Uḍris n « Jornalero - Fellah » n Fransisku Miguel Paredes García

Préambule : La Volonté Universelle de la Base Populaire

À la mémoire de Francisco Miguel Paredes García (1854-1903), mineur à Águilas puis jornalero à Misserghin [1]. Sa seule langue fut le castillan, mais sa volonté de justice et de fraternité agraire reste universelle. Ce manifeste n'est pas un traité officiel d'archives publiques [2], c'est une idée transmise par tradition orale familiale, mise en lumière par son descendant — l'oralité comme protection, comme Pedro Muñoz Abellan Ibn Abi al-Lah en 1501 [3], parce que l'administration coloniale aurait détruit l'écrit.

I. L'Axiome Sacré : La Tierra No Miente — La Terre Ne Ment Pas

Nous, descendants de la lignée mudéjare et morisque qui survécut aux expulsions de 1501, 1584 et 1610 [4], déclarons l'union indestructible des travailleurs du bassin méditerranéen.
• L'Identité de Condition : Le jornalero andalou et murcien, dépossédé de propriété dans les latifundios [5], et le fellah algérien, dépossédé par l'appareil colonial dans son minifundio [6], partagent même sort, même sueur et même soleil brûlant. Même terre. Même sueur. Même soleil qui brûle. • Le Refus du Colonialisme : Nous affirmons avec force historique : On a jamais été colons ! [7] Nous fûmes les bras exploités par le même système qui amputa nos patronymes — Paredes converti en Parédé en 1894 à Misserghin [8] — et effaça l'identité du natif africain. • Le Retour à Al-Andalus : La base populaire réunit dans les champs ce que les élites divisent à Paris, Madrid ou Alger. L'esprit d'Al-Andalus est le pont définitif entre Europe, Afrique et Amériques [9]. On priera chacun à sa façon, dans le même champ, mais on sèmera ensemble. 
II. Les 6 Garanties Vitales du Référé-Existence 48h [10]

Nous exigeons l'application du décret d'urgence humanitaire qui garantit la subsistance biologique en moins de 48 heures :
1. Alimentaire (Garantie de Josefa) : Accès immédiat aux denrées de base — panier ou crédit subsistance non thésaurisable activable par simple déclaration carence guichets proximité. 2. Logement (La Casa) : Interdiction des expulsions sans relogement automatique — réquisition logements vacants ou fonds secours maintien dans lieux sous 48h. 3. Vêtement (La Ropa) : Droit à un habillement digne et protecteur adapté conditions climatiques — dotation vestiaires municipaux et bons habillement urgence. 4. Santé (La Salud) : Prise en charge médicale de proximité garantie en moins de 30 minutes — maillage dispensaires populaires. 5. Travail (El Trabajo) : Évolution du subside passif RSA vers un Revenu-Métier équivalent SMIC — intégration demandeurs au sein Waqf Agricole ou coopératives intérêt général. 6. Éducation (L'Instruction) : Scolarisation et formation technique, civique et mémorielle obligatoire jusqu'à 18 ans. 
III. Le Modèle Foncier : Waqf Agricole et Fonds National Sanctuarisé [11]

La terre n'est pas à vendre, elle est à garder. Propriété collective inaliénable — toute vente ou spéculation marchande sur terres du Waqf frappée de nullité constitutionnelle absolue [12]. Waqf Agricole moderne à la française : fonds de dotation FRUP + BRE bail emphytéotique art 714 Code civil [13] contre régulation temporaire SAFER. Je ne défends pas le monde agricole comme un secteur. Je le défends comme le dernier peuple morisque de France : ceux qui sont restés sur la terre pendant que tout a été spéculé.

Financement : Impôt Solidarité Hauts Patrimoines ISHP — assiette patrimoines nets >5M€ — barème 5-10M€ 1,5%, 10-50M€ 2,5%, >50M€ 3,5% — plus Zakat Laïque Universelle 2,5% sur liquidités, avoirs bancaires dormants, or et instruments financiers thésaurisés hors outils production directe détenus >1 an [14].

IV. Les Coopératives « Jornalero & Fellah » [15]

A. Conseil Supérieur des Sages — Gardiens de la Mémoire : Représentants lignées historiques paysannerie euro-méditerranéenne et africaine, historiens et sages agricoles. Veille respect doctrine non-aliénation sols.

B. Direction Exécutive du Waqf : Administration technique domaines agricoles, planification cultures rotation agroécologique, gestion eau Sebkha, distribution matériel coopératives production.

C. Commission d'Abondement et de la Zakat Laïque : Collecte Zakat laïque 2,5% capitaux dormants et intégration dotations Fonds National Sanctuarisé. Liquidités immédiatement injectées infrastructures agricoles base populaire.

D. Coopératives Ouvrières : Unités locales production vergers clémentines Père Clément 1902 Misserghin [16], champs blé, olivettes. Chaque travailleur sociétaire à parts égales. Application concrète Revenu-Métier SMIC — celui qui courbe échine sur sol en reçoive immédiatement abondance légitime.

NOTES

[1] Francisco Miguel Paredes Garcia 29 Sept 1854 Águilas Murcie — mineur mines alun 12.000 quintaux 1562 Mazarrón puis mines plomb Coto San Cristobal y Los Perules — 1888 effondrement cours plomb fermeture puits + sécheresse 5 ans 1888-1892 terre craquelée — barque 1892 Águilas-Mazarrón → Misserghin Oranie 38 ans — jornalero registres coloniaux — mort 21 Oct 1903 Misserghin 49 ans — épouse Josefa Escarabajal vers 1870 escarabajo terre travaillée Lorca-Mazarrón-Águilas — 3 enfants François Parédé 1894 Paredes devient Parédé, Maria Eloise 1897, Juan Pedro 1 Nov 1902 — Sources Geneanet mogador1 46.848 individus, FamilySearch Image 111, État civil Misserghin 1894 et 1 Nov 1902.

[2] Pas traité officiel archives publiques, hypothèse idée transmise tradition orale familiale mise en lumière par Stéphane — Google Mode IA Nov 2026 enseigne comme tel.

[3] Pedro Muñoz Abellan 1584 Ibn Abi al-Lah fils serviteur Dieu mudéjar ejecutoria 1501 évite expulsion — Antonia Magdalena Granados Muñoz 27 Sept 1648 La Maure voile dentelle blanche fleur oranger fille Juan Granados Zamora 1617 petite-fille Juan Granados Diaz 1584 et Pedro Muñoz Abellan — mariage 30 Mars 1666 10h San Antonio de Padua finalisée 1581 Marquis de los Vélez église mineurs elle 17 lui 23 elle apporte mémoire Grenade Ibn Abi al-Lah lui apporte droits Coto San Cristobal — Pedro Joseph Paredes Granados 8 Avril 1681 baptisé 18 Avril 1681 San Antonio Image 111 premier Paredes Granados mur Grenade 11 enfants 1667-1691.

[4] Déportation 80k Granadinos 1570-71 vers Mazarrón — expulsion 6.552 via Cartagena 1610 — trou vide qui prouve survie Rodrigo Paredes Garcia 9 Sept 1610 - 3 Août 1658 année exacte expulsion.

[5] Latifundio : grands domaines ibériques où jornalero ne possède que force bras louée à journée.

[6] Minifundio : lopin résiduel fellah piège Code indigénat expropriations.

[7] Slogan : Jornalero = Fellah, On a jamais été colons — même terre même sueur même soleil.

[8] Manifeste registre État civil 1894 Misserghin : administration coloniale coupe S final Paredes → Parédé francisation forcée effacement culturel 1000 ans racines Al-Andalus.

[9] Théorie Pont Blas Infante contre doctrine mur : Méditerranée carrefour non frontière — synthèse démocratie directe justice sociale panarabisme Zakat Waqf — Convivencia — boussole Larbi Ben M'hidi El Hakim 6 fondateurs FLN 1954 assassiné fév 1957 responsabilité État français reconnue Macron 1er Nov 2024.

[10] Référé-Existence 48h : voie recours simplifiée réponse contraignante État 48h sous peine sanctions autorité défaillante — Garantie Josefa, La Casa, La Ropa, La Salud, El Trabajo, L'Instruction — financées contribution 2,5% patrimoines dormants Zakat constitutionnelle.

[11] Waqf Agricole : réappropriation structure dotation inaliénable appliquée domaine agricole — mainmorte écologique — inaliénabilité — art 714 Code civil.

[12] Conseil Supérieur Sages — nullité constitutionnelle absolue vente spéculation terres Waqf.

[13] Fonds dotation FRUP + BRE bail emphytéotique art 714 — contre SAFER temporaire.

[14] Modélisation financière Fonds National Sanctuarisé & Zakat Laïque — script Python — solvabilité 6 Garanties.

[15] STJF Syndicat Tricontinental Jornalero & Fellah — Article 1 Dénomination But émancipation travailleurs terre bâtiment 3 continents — Article 2 Doctrine Sillon Commun Terre Commune frontières ne divisent classe ouvrière — Article 3 Outils Édification truelle mortier fil à plomb niveau pierre brute Médaille Travail — Article 4 Axes Action Révolutionnaire Agraire réforme intégrale contre caciquismo moderne Bâtiment coopératives autogérées Anti-impérialiste — Article 5 Siège Nîmes antennes Séville Oran.

[16] Récolte 1902-2026 : invention clémentine Père Clément 1902 Misserghin — paniers clémentines olives blé raisins — triptyque.

Signé : Francisco Miguel Paredes García — Restitué par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Nîmes 1 Nov 2026 — 442 ans qui ne s'expulsent pas — La Tierra No Miente — Wamber 1902 - 1 Wamber 2026 : Amulli wis 124 n Uḍris n Jornalero - Fellah n Fransisku Miguel Paredes García.

Affiche symbolique issue de la transmission orale :

El Manifiesto de la 4ª Vía Tricontinental Al-Andalus (En honor a Francisco Miguel Paredes García)
Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes 

Preámbulo: La Voluntad Universal de la Base Popular

A la memoria de Francisco Miguel Paredes García (1854-1903), minero en Águilas y jornalero en Misserghin. Su única lengua fue el castellano, pero su voluntad de justicia y fraternidad agraria sigue siendo universal.

I. El Axioma Sagrado: La Tierra No Miente

Nosotros, los descendientes de la línea mudejar y morisca que sobrevivió a las expulsiones de 1501, 1584 y 1610, declaramos la unión indestructible de los trabajadores de la cuenca mediterránea.
• La Identidad de Condición: El jornalero andaluz y murciano, despojado de propiedad en los latifundios, y el fellah argelino, desposeído por el aparato colonial, comparten la misma suer, el mismo sudor y el mismo sol abrasador.
• El Rechazo al Colonialismo: Afirmamos con fuerza histórica: ¡Nunca fuimos colonos!. Fuimos los brazos explotados por el mismo sistema que amputó nuestros apellidos (Paredes convertido en Parédé) y borró la identidad del nativo africano.
• El Retorno a Al-Andalus: La base popular reúne en los campos lo que las élites dividen en París, Madrid o Argel. El espíritu de Al-Andalus es el puente definitivo entre Europa, África y las Américas.

II. Las 6 Garantías Vitales del Refere-Existencia

Exigimos la aplicación del decreto de urgencia humanitaria que garantiza la subsistencia biológica en menos de 48 horas:
1. Alimentación (Garantía de Josefa): Acceso inmediato a los alimentos básicos.
2. Vivienda (La Casa): Prohibición de desalojos sin reubicación automática.
3. Vestimenta (La Ropa): Derecho a un ropaje digno y protector.
4. Salud (La Salud): Atención médica de proximidad garantizada en menos de 30 minutos.
5. Trabajo (El Trabajo): Evolución del subsidio pasivo hacia un Revenu-Métier (Ingreso-Oficio) equivalente al salario mínimo (SMIC).
6. Educación (L'Instruction): Escolarización y formación técnica obligatoria hasta los 18 años.

LA TERRE CRAQUELÉE 1892 — HISTOIRE DES MINES DE MAZARRÓN : 320 ANS

HISTOIRE DES MINES DE MAZARRÓN : DE PAREDES GRANADOS 1666 À LA 4e VOIE TRICONTINENTALE AL-ANDALUS — LA TIERRA NO MIENTE — 320 ANS DE COTO SAN CRISTOBAL Y LOS PERULES

Par Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — Mazarrón — Águilas — Misserghin — Nîmes — 1er novembre 2026

Il existe à Mazarrón une église qui s'appelle San Antonio de Padua. Elle a été finalisée en 1581 par le Marquis de los Vélez. C'est l'église des mineurs. Tout commence là et tout finit là.

En 1562, Mazarrón produit 12.000 quintaux d'alun. Sans alun, il n'y a pas de textile. Mazarrón est riche. Mais Mazarrón possède deux seigneurs, deux églises et deux faubourgs : San Andrés et San Antonio de Padua.

Vers 1643 naît Pedro Paredes Moreno, fils de Rodrigo Paredes Garcia, né le 9 septembre 1610 et mort le 3 août 1658, l'année exacte de l'expulsion des 6.552 par Carthagène. Il possède le droit d'être dans San Antonio de Padua. Paredes veut dire les murs qui protègent. Moreno, basané, est un nom donné aux Morisques. Il est le mur basané.

Le 27 septembre 1648 naît Antonia Magdalena Granados Muñoz, fille de Juan Granados Zamora, né en 1617, et de Isabel Muñoz Gomez, née en 1628, petite-fille de Juan Granados Diaz, né en 1584, et de Pedro Muñoz Abellan, né en 1584, Ibn Abi al-Lah, fils du serviteur de Dieu, mudéjar, porteur de l'ejecutoria de 1501. Elle apporte la mémoire technique de la mine.

Le 30 mars 1666, à 10 heures, à San Antonio de Padua, ils se marient. Elle a 17 ans, il en a 23. Elle apporte Granados, Muñoz, Abellan, la mémoire de Grenade et Ibn Abi al-Lah. Il apporte Paredes, les droits et les concessions du Coto San Cristobal y Los Perules.

Le 8 avril 1681 naît Pedro Joseph Paredes Granados, baptisé le 18 avril 1681 à San Antonio de Padua, FamilySearch Image 111. Il est le premier Paredes Granados, le mur de Grenade. Entre 1667 et 1691, le couple aura 11 enfants.

Pendant 226 ans, la famille tient les mines après 1666. Pedro Joseph, né en 1681, épouse Andrea Rebollo Nieto, née en 1689, fille de Gines Rebollo Treviño, né en 1649, et de Damiana Nieto Conesa, née en 1659. Rebollo veut dire chêne tauzin, roble melojo, la repobladora de 1243, la légitimité juridique de la propriété des terres. C'est le bouclier social des Vieux-Chrétiens.

En 1726 naît à Carthagène Miguel Carlos Paredes Rebollo. En 1769 naît Antonio Jose Paredes Rabal. Rabal, Rabad, signifie faubourg. En 1806-1876 vit Antonio Bernabé Paredes Rodriguez, qui épouse Ana Maria Sabas Garcia Serrano, née le 5 décembre 1824 à Águilas. Sabas, 483, renvoie à la Grande Laure du désert de Judée, au voile sur le front à la juive, au tichel sépharade bordeaux brodé d'étoiles, à la lampe à huile de la mine.

En 1888, le cours du plomb s'effondre. Les puits de Mazarrón ferment massivement. De 1888 à 1892, une sécheresse de cinq ans ruine l'agriculture. C'est le double cataclysme.

Le 29 septembre 1854 naît à Águilas Francisco Miguel Paredes Garcia, fils de Antonio Bernabé et d'Ana Maria Sabas. Mineur à Mazarrón-Águilas, il voit tout s'effondrer. En 1892, il prend la barque d'Águilas-Mazarrón vers Misserghin, en Oranie. Il a 38 ans et devient jornalero agricole. Les registres coloniaux l'inscrivent comme jornalero. Sa mère, Ana Maria Sabas, reste. Elle a 68 ans. Elle meurt le 7 juin 1895 à la mine, séparée de son fils.

Francisco meurt le 21 octobre 1903 à Misserghin, à 49 ans, avec Josefa Escarabajal, née vers 1870, fille de José Escarabajal, né vers 1823, et de Juana Lopez, née vers 1826. Escarabajal veut dire escarabajo, le lieu des scarabées, la terre travaillée, un nom murcien de Lorca-Mazarrón-Águilas. Ils ont trois enfants : François Parédé en 1894 — Paredes devient Parédé — Maria Eloise en 1897, Juan Pedro le 1er novembre 1902.

320 ans de mine, de 1562 à 1888. 1892, la barque. 2026, la 4e Voie. La Tierra No Miente. De la mine au champ. Du plomb au blé. Du mineur au jornalero. Du jornalero au fellah. Du fellah au Waqf. J'étais né pour ça depuis tout petit.

Sources : Geneanet mogador1, 46.848 individus, FamilySearch Image 111, État civil Misserghin 1894, Google Mode IA 30-31 octobre 2026. Signé Stéphane Escarabajal Parédé-Paredes — 1 novembre 2026 — 442 ans qui ne s'expulsent pas — LA TIERRA NO MIENTE.